DO NADA PARA O TUDO

בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ.

No princípio, criou Elohim; os céus, e a terra.

Moshe, príncipe do Egito (circa 1592 a.c.)

O Brasil tem 86.8% de cristãos, segundo dados do IBGE (2010). E a grande maioria destes, fundamentalistas. Não, não significa que eles explodem os outros ou botam fogo nos terreiros de candomblé, nada disso. Significa que eles interpretam a Bíblia literalmente. Talvez a mais profunda inferência disso seja a crença no criacionismo, ou seja, na literalidade do relato bíblico de Gênesis; ou seja, o mundo foi magicamente criado em sete dias de 24 horas e a Terra não tem mais de 6 mil anos. Bom, é possível que de fato o substrato da Terra tenha os 4,2 bilhões de anos que os naturalistas afirmam ter, e o relato bíblico coaduna com essa ideia. Mas de qualquer maneira, a vida aqui, mesmo criada a partir dos elementos do pó da terra, é bem recente. E o Sol? A Lua? De que matérias foram feitos? E tudo que existe?

Afirmar que nosso universo surgiu a partir de uma singularidade que teve origem através da fundição de outros dois universos somente dá uma bicuda pra longe no “problema” da existência. Em algum momento, houve algo incriado, atemporal, absoluto e racional, a força geratriz a qual a física sempre se refere, responsável por criar a gravidade e a energia inicial (Bóson de Higgs?), e transformar a energia em matéria e antimatéria negra, vermelha etc. E você provavelmente crê que essa “força” é mais do que um movimento físico autogerado, mas de fato “alguém”. Tem 86,8% de chance de você crer nisso, pra ser mais exato. Esse alguém criou do nada, “ex nihilo”, ou, em hebraico, bara (בָּרָא). Um tipo de criação que só pode ser efetuada por Deus. Mais do que isso: esse verbo é usado tanto na transformação original de energia em matéria ex nihilo, da qual a Bíblia não trata especificamente, quanto a transformação que Deus efetua no barro para moldá-lo em homem.

O site “biblioteca bíblica”[1], ainda citam Eugene E. Carpenter e Philip W. Comfort, quando dizem: Existem quatro verbos usados na Bíblia Hebraica que podem ser traduzidos por “criar” (bara’, ‘asah, yatsah, qanah); todos eles têm os humanos ou Deus como sujeitos que criam — exceto bara’. Bara’ sempre tem um sujeito divino — Deus.

Pois é. A partir disso, eu posso pressupor que quando o verbo bara (בָּרָא) aparece na Bíblia, a treta já fica séria. Porque estamos falando de um tipo de kraft (esforço, força, modelagem) que só Deus pode realizar. E o esforço humano é ou: 1) inútil ou 2) desnecessário. É algo sublime, indescritível em palavras… seja lá como for, se do nada ou moldando o que já há. Sabe onde mais isso aí aparece?

“Cria em mim, ó Adonai, um coração puro, e renova dentro de mim um espírito inabalável” (Salmos 51:10). Adivinha qual é esse verbo “cria”? Davi, ao se arrepender do pecado com Betsheba e contra Urias, poderia ter usado o asah, que também tem sentido de criar. Mas ele sabia que dentro dele, ou a modelagem de seu coração não poderia ser feita por esforço próprio ou, pior, não havia em absoluto matéria prima preexistente digna de ser usada na criação de um coração puro (lembrando que quando o hebreu fala coração, é mente). Então quer dizer que Davi, o homem segundo o coração de Deus (At 13:22), precisou ter esse coração moldado a conformidade de Deus, por Deus. Afinal ele já não era segundo o coração de Deus antes?

Redundante não? Pois é… este texto tem o objetivo de fazer você relembrar a sua dependência de Deus, até pra escolher o certo. Infelizmente, surge em algumas mente religiosas (da qual você tem 86,8% de chance de possuir também) a ideia semi-razoável, facilitadora de que “Já que Deus vê a intenssâum… (a pessoa que concebeu essa ideia é mineira), então se o cabra tiver uma intenssâum rúim, Deus vai rapá ele, uai! Mas se tivé com pensamento certo, mesmo que faça muito trem rúim, ele vai ser salvo.” Certo, né? Errado! Deus não depende da nossa intenção pra nos salvar. Muita gente tem sido derrotada e oprimida por esse tipo de pensamento não bíblico.

A graça é interpretada como uma corda jogada de um navio ao mar revolto pra te salvar, e aí você se segura à ela. Mas na real, seria como se o cara do navio te perguntasse se você quer ser salvo, você diz “Sim, uai! Cê besta?” e ele joga a boia e te puxa, sem você fazer nada. Essa faísca de querer a salvação pode ser tão pequena, que pode estar em luta com o querer da sua carne (“o mal que não quero, esse faço”). É por isso que Davi, mais uma vez, nos surpreende com sua teologia no Salmo 32:1.

“Bem aventurado aquele cuja iniquidade (Peshá (פֶּשַׁע): “pecado de mão fechada”, intencional e pré-meditado) é perdoada, cujo pecado (Chata’a (חֲטָאָה); errar o alvo, errar não intencionalmente) é encoberto e Adonai não atribui maldade (Avon (עָוֹן): errar por vaidade, egoísmo, maldade intrínseca humana).”

Resumindo, mesmo quando nossas intenções são podres, Deus pode e vai nos perdoar e nos recriar diariamente do nada, a Seu bel-prazer. É literalmente impossível chegar ao “ponto de não retorno”. Determinadas situações sociais complexas como escravidão e vício absoluto em drogas podem reduzir o ser humano a uma espécie de animal… a salvação divina pode não vir devido aos fatores externos. Mas ela está disponível. É nosso papel alcançar os inalcançáveis, a começar por cada um de nós, individualmente os piores dos pecadores.

E você não precisa nem estar muito a fim de ser salvo… porque nosso Deus efetua em nós tanto o querer quanto o realizar, segundo sua boa vontade (Fp 2:13). A vontade é dEle. Ele quem pagou o preço. Ele que te quer. Você só precisa dar tudo, mesmo que tudo que você tenha não seja nada. Não precisa haver nada aí dentro… Ele pode e vai te recriar ex nihilo, quantas vezes forem necessárias. Isso é uma verdade absoluta e extremamente confortante. Ele te quer para o tudo, para o infinito, mesmo que você saia do nada. Foi nesse nada que ele entrou pra te salvar, a dois mil anos. Ele quer te levar pela mão, da lama onde você está, pra ver tudo de cima pra baixo.

Seja recriado pela Palavra, em nome de Jesus!

[1] https://bibliotecabiblica.blogspot.com/2010/05/verbo-criar-em-genesis-11-part-i.html